偷盗是一种古老的犯罪行为，但从来就没有天生的盗贼，每一个盗贼都有从正常人沦为盗贼的悲剧所在。

　　东汉时期，有一位圣贤，心怀仁善，明知有盗贼潜入屋内，却并不慌乱，而是将其称为可怜的“梁上君子”，借以现场训诫子孙，言语中也并无痛骂之词，全是一番真挚教导，竟然当场感化了那盗贼，主动从梁上跳下来认罪。

　　这位圣贤名叫陈寔。

　　许多人认为陈寔此举，不过是害怕那盗贼铤而走险，属于临机应变想出来的保命之法。显然这些人对于陈寔的情况还不太了解，对于这位圣贤的家风更是完全不知，所以才将人家自然而然的一种常态误解为了”应急态”。

　　陈寔做过官，最高级别是县长。

　　东汉大约有一千一百多个县长，所以陈寔的官位算不得什么。

　　但他的威望却直达朝廷，胜过三公。在他去世之时，全国各地有三万人前去奔丧，在那个没有高铁更没有飞机的年代，对许多人而言意味着要经过数千里辛苦跋涉，从初春走到初秋。

　　他没有权，也不像某些大家族那样，有盘根错节的关系网，他只有名，仁善之名。

　　陈寔出身贫寒之家，大约是一般的农户人家，中国古代劳动人民的淳朴善良就是他所感受到的家风。这种淳朴善良在陈寔的人生智慧下，升华成了一种“大仁大善”的品格，让他甘愿去做很多常人不能做的事情，蒙受许多常人不能蒙受的诬名。

　　比如，当时朝廷有权臣要给纨绔子弟安排工作，强行分到陈寔所在的单位，让陈寔的上级十分为难。陈寔便主动站出来，推荐这个纨绔子弟去当某某官。其实那是一个闲职，陈寔的意思是既然无法拒绝，那就不要给其害人的机会。结果陈寔因此招来许多所谓正义人士的白眼，觉得他是一个趋炎附势之徒。

　　又比如，朝中的大宦官张让的父亲去世，回乡办丧事，正义人士一个都没有去，以此表达对宦官专权的鄙夷和愤怒，但陈寔去了，结果是陈寔遭到了正义人士更多的白眼。后来，宦官集团开始残酷迫害与他们作对的官员与读书人，正义人士忙着逃命时，陈寔利用自己在张让那里的“人情”，出面保全了许多人的性命。

　　这就是“大仁大善”。

　　再来看看那位潜入陈寔家中的盗贼，在被陈寔感化之后，陈寔还送了他两匹绢布，其价值大约相当于当时普通农民一年上缴给国家的赋税。因为陈寔知道，此人之所以沦为盗贼，与当时朝政腐败、天灾不断、生活贫苦有关，并非他本性如此，自己家中还有点余钱，自当拿出来将他救上岸。

　　史书称，自“梁上君子”事件之后，陈寔所在的县，盗贼很快就绝迹了，这当然有所夸张，但也反映了一个人大仁大善所带来的巨大教化效应。

　　陈寔又何止是一人在行大仁大善，他在教化乡里邻居的同时，更在教化自己的子孙，遇到“梁上君子”时都会当作训诫良机，可以想象在他主持之下的陈家家风，是何等重视“仁善”二字。

　　他的儿子陈纪与陈谌，在这种仁善家风浸染下成长，也都是以德行著称的高洁之士。

　　这种德行高到什么程度呢？

　　以陈纪为例，他因德行而有高名，这种高名甚至引起了残暴如董卓的注意，在后者控制朝廷之后，为了美化统治，强行派人到陈家给陈纪封了一个五官中郎将，言下之意你要是不来京城履职，那我董卓是要杀人的。

　　父亲曾经的大仁大善之举，再现于儿子身上，陈纪为了避免无辜者的死难，硬着头皮，在董卓身边为官，日夜处于生死之间。

　　但他依然负有盛名于天下，所以后来大军阀袁绍也来找他，想用太尉的高级职位来拉拢他。这一次，陈纪拒绝了，因为袁绍并无不答应就杀人的打算，而陈纪更不愿参与血腥的军阀混战。

　　在陈寔的孙辈之中，则有一位曹魏名臣陈群，他在人事方面极具才干。受家风影响，与其他主管人事的曹魏官员不同，他在选拔人才过程中极重德行。曹操曾用两人，陈群坚决反对，理由是此二人有才无德，必将生乱，曹操不听，结果后来果然被陈群言中。而陈群所推荐之人，基本上都是以忠烈刚直著称。

陈家此后一直长盛不衰，在陈寔离世之后三百余年，更是出了一个名为陈霸先的人物，建立起名为陈朝的政权，将这个家族的辉煌推到了顶点。

                                                       ——转自廉洁大庆